论武侠打架,金庸(Louis-Cha卡塔尔与古龙先生笔头下的招数哪个人更最相通实战?

后期的金庸逐渐抛弃了这种小孩过家家似的打斗方式,开始把中国哲学融入到了武侠中,把新派武侠带入了新境界。

古龙一个更加现实的设定是,肯定刻苦的练习和实战经验的重要性。

连城璧江湖六君子之一,无垢山庄庄主,天资聪颖,外表斯文有礼,心机深沉。后来暗地里掌控天宗,表面上被人称为侠义无双。萧十一郎是一个浪子,生性不羁。最后的决战中,萧十一郎人刀合一,击碎了连城璧的头骨,留了他一条性命。因为萧十一郎感觉他还是亏欠连城璧。

公孙大娘跟陆小凤比武,公孙大娘又是彩带又是仙衣,迎风招展,绸带飘飘,还配上诗词“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”,画面美极了。陆小凤二话不说,从房顶上倒冲而下,一招“天外飞仙”,对准公孙大娘直刺过去,顿时破了她的剑舞。公孙大娘不得不承认:“这一剑之威,实在已胜过了我”。

例如金轮法王空手抓小龙女的绸带,轻轻一抓,后面就暗藏了几种变化,一个招式随时可以变为另一种完全不同的招式。

第二名:楚留香和水母阴姬

“他自狠来他自恶,我自一口真气足”。

当然,双拳难敌四手,再强的高手也比不上人多厉害,移花宫主武功天下无双,当她面对小鱼儿他们一大群人的威胁之时,也只能乖乖投降,溜之大吉。真打起来,人多欺负人少,这是亘古不变的真理。

古龙着名武侠小说家,新派武侠小说泰斗,与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师,代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《浣花洗剑录》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂,开创了近代武侠小说新纪元,将武侠文学推上了一个新的高峰。在他的笔下也不乏精彩战斗,一起去回忆下。

文:无忌公子

开头那一段战斗场面,就好比金庸笔下的剑客跟古龙的剑客在当面对决,一方招式飘逸,变化无方,另一方废话少说,上来就是一剑,砍到就算数。

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石观音的招式变化莫测,高明到极点,可她还是怕水母阴姬,因为水母阴姬力量太强。楚留香对战水母阴姬,一上来就招架不住,也是因为感受到排山倒海的力量。

后期的金庸逐渐抛弃了这种小孩过家家似的打斗方式,开始把中国哲学融入到了武侠中,把新派武侠带入了新境界。

第七名:楚留香和石观音

到了《笑傲江湖》,更是把这种对招式的强调发挥到了极致。

月色渐黯,映得白袍人身形更是凄清恐怖。虽在秋冬之交,柳松额角之上竟已布满汗珠,旁观之弟子更是瞧得目瞪口呆,一颗颗心几乎跃出腔来。忽然间,只听柳松一声长啸,亮如鹤唳长空,掌中一双鹤爪化为两道乌光,盘旋灵动,一招七式,分抓白袍人肩头、腕肘、前胸、后背九处大穴,正是鹤爪十七抓中攻势最最凌厉的一招“云鹤搏龙”。

水母阴姬武功当世无敌,楚留香不能在她手下走三招。但是楚留香不得不出手,古龙原着中这样解释这场大战:这不但是一场空前绝后的恶战,也是一场妙绝人寰的大战,其中变化之奇妙,除了当局者只怕谁也无法体会。楚留香不让水母阴姬在水中呼吸,最终赢了水母阴姬。

不管男女老幼,不需要力量,不需要钻研,不需要长年累月的练习,仅仅几天甚至几个小时就可以速成。“技巧”到这里已经被夸张到变形的程度。

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“没有人能形容那一剑的速度”,这样的描写方式在古龙笔下比比皆是。西门吹雪、叶孤城,他们的剑招都没有什么技巧可言,唯一的诀窍就是快。

首先是天赋被摆到了无与伦比的重要位置。古龙后期写的男主角,基本都没有学艺的过程,学的什么武功不重要、用什么招式也不重要,人最重要。人本身是强大的,武功就强。

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飞鹤弟子眼见掌门人在对方一剑之下便已丧生,而数十双眼睛竟无一人看出别人一剑是如何出手的,骇极之下竟忘了惊呼,也不知动弹。过了半晌,只见那白袍人剑尖缓缓垂下,剑上已无一滴鲜血,六尺剑身似是一泓秋水。

文章分享自网络,作者:无忌公子

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多么高深的武功都比不上天赋来得重要。

1999年苏有朋版本《绝代双骄》剧照

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例如洪七公教黄蓉武功,写到黄蓉出招,活泼灵动,千变万化,每一招都不用老,招式出到一半就变了,让人无法捉摸。

2001年佘诗曼版本《倚天屠龙记》剧照

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古龙给的答案是——“快”。

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关于丁喜的天赋,原著里面有解释,他“反应快”,反应快,动作快,打架就能赢,就这么简单,不需要多废话。

具体到战斗场面上,真正的高手没有任何花招,就是一剑刺过去,快!准!狠!一招致命。

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当李寻欢听到天机老人的孙女说,天机老人已经很久没有跟人战斗过之时,马上知道“坏了,事情要遭”,结果武功天下第一的天机老人果然死在上官金虹手上。

柳松大喝道:“请教!”招式突然一变,左爪在先,右爪在后,双爪平持当胸,身形立刻游走。但他双腿半曲半伸,双爪如封如攻,矫健灵活之态,竟较仙鹤更胜一筹。但无论他身形如何变化,白袍人只是卓立中央,丝毫不动,非但长剑未曾出鞘,眼帘竟也垂下,宛如老僧入定一般。

石观音不仅武功极高而且极端聪明,这样的女人不仅不让人想靠近,甚至很恐惧,因为她行事歹毒。楚留香虽然轻功举世无双,但是他的武功和石观音差的太远,根本没有取胜的可能。但是他是楚留香,他靠着超人的智慧,敏锐的观察力发现了石观音的缺点——自恋。楚留香攻击镜子画面中石观音的影像,正陶醉在欣赏自己迷人身影的石观音,看到镜子中极度美丽的自己,被击的粉碎,因而失神落败。

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这种态度,不仅是个人的,也是民族的。

第六名:萧十一郎和连城璧

论武侠,只有古龙笔下的战斗场面最接近实战

不管男女老幼,不需要力量,不需要钻研,不需要长年累月的练习,仅仅几天甚至几个小时就可以速成。“技巧”到这里已经被夸张到变形的程度。

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飞鹤弟子素知这一招战无不胜,势不可当,方待喝采,哪知就在这刹那之间,突有一道青光腾霄而起,两人身形一合即分,“青鹤”柳松凌空一个转身,远退七尺,笔直落了下去,双足似已插入土中。白袍人仍是直立不动,神色不变,只是背后六尺长剑已然出鞘,剑尖斜指柳松,却有一滴滴鲜血自剑尖缓缓滴落,四五滴鲜血落在地上。“青鹤”柳松身子突然仰天跌倒,幽凄夜色中,但见他双睛怒凸,一道血口自眉心划过鼻尖、仁中、嘴唇、咽喉,直下胸膛,不偏不倚,恰在中央,人肉几达一寸,眼见便是神仙也难救得活他!

新甫京手机网站,这时的古龙,已经把传统武侠的那些花架子都抛弃了,强的就是强的,人牛逼打起架来就牛逼,其他都是白说。

第十名:方宝玉和白衣人

——古龙《浣花洗剑录》

到了后期,古龙的武侠开始回归现实。

上官金虹不相信他躲不过小李飞刀,结果死在了小李飞刀之下。人不能不自信,但是也不能太自信,骄傲自大,往往害了自己。

也许这才更接近“武”的本质吧。

到了《倚天屠龙记》,金庸的武学已经不再是以战斗为主要目标,而是借武侠之名写一种人生哲学,一种处事态度。

叶开是小李飞刀的传人,上官小仙上官金虹之女,上一代的恩怨在他们两个之间再次重演。李寻欢不是上官金虹的对手,上官却死在了小李飞刀之下,叶开和上官小仙的对决没人看见,叶开只是淡淡说了一句:她败了。这淡淡的一句包含了多少险恶于生死的对决。

当然,双拳难敌四手,再强的高手也比不上人多厉害,移花宫主武功天下无双,当她面对小鱼儿他们一大群人的威胁之时,也只能乖乖投降,溜之大吉。真打起来,人多欺负人少,这是亘古不变的真理。

实际战斗中,决定战斗力最重要的因素是什么?

第一名:李寻欢和上官金虹

没有变化,没有花样,没有三十六招法七十二掌法,只有一招,只要够快,一剑刺过去,刺中就行。这就是古龙的逻辑,干净利落,看起来很是爽快。

中国武侠小说,到金庸古龙也就写尽了。

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早期的古龙也承袭了传统武侠的写法,打斗场面以描写招式为主,一招一式都是传统的打法,所谓高手,无非是内力多么强大,轻功多么高明。特别是依然强调武功秘籍的重要性,一个人的武功高低,主要是由他练的秘籍决定的。当然男主角因为有光环的存在,总能找到最牛叉的秘籍来练,要么就是能得到高人传授。

双方其实代表了中国武侠小说的两个方向。

第八名:叶开和上官小仙

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(图)1999年苏有朋版本《绝代双骄》剧照

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新甫京娱乐,白衣人这个人是一个武痴,他对剑很虔诚,潜心剑道,也不耍阴谋诡计。他败在紫衣侯手下,败了就是败了,没有怨言,信守承诺,这才有了十年之约的一场大战。方宝玉是幸运的,也是不幸的,他肩负着这个中原武林的兴衰,无论这个责任落在谁的头上,都会多少有些骄傲,可是方宝玉可能不会,因为他毕竟是一个孩子。在两个人决战时候,方宝玉一剑击败了白衣人。这是古龙探索求新求变的开始,没有对决的招式,靠着周围环境的烘托,却丝毫没人让人放松的感觉,比一招一式的描写更加惊心动魄。

实际战斗中,决定战斗力最重要的因素是什么?

细细体会,“九阳真经”的这几段话所体现出来的处事态度,其实已经深深的融入到了中国人的做事方式中,甚至在中国的对外政策中都有体现。这是中国式智慧,这是中国的国家性格。

谢晓峰是神剑山庄的骄傲。燕十三是追求剑道的人。最后的对决,燕十三为了不让害人的剑法流传于世,选择死亡。谢晓峰后来自断手指。他们之间没有失败的人,都是超脱了自己。

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